★ 日本学界“武士论”di一人高桥昌明倾力之作

★ 日本学界“武士论”di一人高桥昌明倾力之作

武士电影不仅是日本最具民族特色的电影类型，也是最受日本民众欢迎、且在世界范围内影响深远的一个电影类型，其发展历程几乎与日本电影相始终。它一方面昭示出鲜明的民族性特征，并以其对日本武士道文化的凝缩、升华和拓展巧妙地实现了对日本民族精神的部分美化；另一方面则通过其在类型经验、作者风格等方面的多元化探索为世界范围内相关类型的电影创作提供了某种可资借鉴的参考。本书力图在搜集、甄别和分析大量相关影像资料和文献资料的基础上，从“纵向”和“横向”两个维度对日本武士电影进行一次全面、系统且尽量深入的考察和研究。

《日本武士兴亡史》三编，共十六章，前有引论，后有余论，40余万字。第一编阐述了日本武士兴起的历史足迹：其起源、产生、演变的历程和作为一个阶级衰亡的过程。第二编从对武家政权——三个幕府的军事统治，以及政治、经济等各项制度的历史再现，深刻说明了日本武士政权产生、演变的原因、特点及其作用、影响。第三编集中对武士道作了鞭辟人里的论述。不仅对武士道的形成发展及作用影响作了归纳、概括，而且具体阐述、分析了武士道的名称、起源、类别、德目及理想价值。在引论中准确概述了中外学术界对武士、武士道问题的研究史，说明了这一研究的重要学术价值和理论意义。在余论中则围绕武士、武士道与日本社会的关系，阐述了武士与大和民族、幕府与资产阶级政权、武士道与日本文化这三个重要两极的关系及其互动。

随着各类历史题材电视剧、动画和游戏的大热，武士俨然成为日本文化中最突出的代表。本书是一部极简日本武士史，跨越11个世纪，理清日本武士从崛起、辉煌到消亡的全过程。 切腹太疼，会有同僚帮忙斩首 在江户时代，切腹被理想化为古代武士男儿气概的写照，甚至撰写手册将该仪式进一步规范化。和大众认识有偏差的是，切腹时往往会有同僚补以斩首。被称为介错人的行刑人举着日本刀站立在受刑人身后，挥刀劈下完成斩首动作，以帮助切腹者减轻痛苦，但事后仍会将行刑过程描述为切腹。 武士不仅要学武艺，还要学管理 身披铠甲，纵马沙场，挥刀斩敌，武士被认为凭借其武艺在事业上步步晋升。但实际上，武士家族同样重视治理方面的才能。镰仓幕府时期的一位武将今川了俊就曾在给儿子的信中写道：真正的武士要重视教育，学习如何管理家族和家产。15至16世纪，不少大名藩主在家族中便使用今川了俊的书信，并以之订立了...(展开全部)

《武士》内容简介：武士，是古日本最富传奇色彩的勇武之士。他们崇尚荣耀、恪守信条，在尊贵和极端暴力之间游走。在朝廷中，他们对主公尽职尽忠。在战场上，他们浴血戮敌，对指挥官誓死效命。这是他们体现忠勇大义的精神。他们的天职就是在杀人与被杀中，获得忠勇精神的褒奖。这也是他们最为崇高的体现。 然而，对于日本武士来说，在上述这些为臣之道、向他人效忠的背后，存在着一种更加重要的诉求——他们更渴望从名誉上得到认可，更珍视个人名节。 长筱之战中，从攻城战到平原式的阵地战不过短短数个小时，但就是如此微不足道的瞬间便成为武士战争史上的重大转折点。 从那一刻起，日本的战争，尤其是防御战争发生了翻天覆地的变化。与此同时，它还使得日本城堡文化寻找到新的发展方向，它急于建立能同欧洲相媲美的城堡要塞，同时也拥有了一套独特的建筑理念。 由此，日本在城堡设计方面，如同其精美的盔甲、武器...(展开全部)

本书为战争特典系列丛书之一，内容自“承平天庆之乱”起始，介绍平安时代庄园制度崛起的大背景下，武士家族是如何崛起于朝野，走上历史舞台，在走上历史舞台之后，源氏、平氏二家武士大族又是因何对立交战，最终逐鹿天下。 伊势早苗，自幼喜爱日本文化以及日本史，留学海外后，数年来研究日本中世纪史，研读数十部日本史相关一手资料和史籍著作。在网野善彦、上杉和彦等学者著作的启迪下，对日本中世纪史拥有独到的看法与见解，在对日本中世纪历史的普及以及误区的纠正方面有一定的成绩。

“为什么道歉？”“为什么不道歉？” 日德两国对二战反思的差异如何形成？ 读这一本就够了！ 第二次世界大战后，围绕战争责任和国家道歉的问题，日德两国国内与邻国之间都曾发生过不同程度的冲突和争议。而在战争结束八十年之后的今天回看，德国反思历史的态度得到世界各国的普遍赞赏，日本却仍不时陷入历史问题的舆论纷争。二者之间为何存在如此之大的差异？ 作为出生于战后日本的德国思想史研究者，作者在本书中尝试以深入浅出的方式呈现出这一问题的方方面面。尽管德国和日本的战后思想看似相似，但也存在着不容忽视的差异，这既因为两国在近现代历史、社会文化背景上的不同，也受到战后国际格局的影响。作者从战胜国对二者的定罪处置、对战争责任理解、战后国家形态、战后两国所处的地域性周边环境等的不同入手，尤其侧重介绍两国知识分子思想以及其对国民影响力度的差异，为我们理解日德两国历史问题态度差异...(展开全部)